【開山和尚 常律法師法語論】欲生西方極樂世界者，當修三種福業
欲生西方極樂世界者，當修三種福業
佛於《觀無量壽經》曰：一切眾生，欲生極樂國土者，當修三福
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
一者：
孝養父母：百善孝為先，供養父母衣食無缺，恭敬孝順雙親，而不孝忤逆父母者，拜佛無益。
奉事師長：遵奉師長的教導，恭敬師長，供養師長四事的食、衣、醫藥、房舍用具無缺。
慈心不殺：《楞嚴經》佛曰：「食肉者與殺生同罪」殺生為十惡之首，戒殺不吃肉，得生西方世界。
修十善業：一者不殺生。二者不偷盜。三者不邪婬。四者不妄語。五者不綺語。六者不兩舌。七者不惡口。八者不貪著。九者不瞋恨。十者不邪見。
二者：
受持三歸：三皈依是入佛門之始，修行學佛成佛第一步，得種善根，皈依後方為正式在家佛弟子。
具足眾戒：三皈戒是為破迷啟悟，增慧之源；五戒是為斷惡修善，行持之本；八關齋戒是關閉生死，入解脫之門；菩薩戒是進超菩提，成就佛道。佛陀制戒旨在防非止惡，淨化內心。
不犯威儀：《四分律》云：「若身口作非威儀事，即名不淨。」不喝酒、抽煙、嚼檳榔，不食五辛肉食、衣衫嚴整、不粗言惡口、不大聲言談嘻笑、不隨地吐痰丟物。
三者：
發菩提心：發修道之心，啟發覺悟的佛性，誓願上求佛道，下化眾生。
深信因果：善有善報、惡有惡報、修行學佛能證道，了脫生死輪迴之果報，要深信不疑。
讀誦大乘：讀誦深研大乘經典，了悟佛義，趣向成佛之道，度化眾生。
勸進行者：常勸修行者，勿獨修獨覺，要精進修行大乘之道，早日成佛度眾。
此三福為往生西方世界必修必行的功課與行為，功德具足，方得往生西方世界，修行成聖，乘願再來，度化廣大眾生回歸西方佛世界，累世不墮輪迴生死苦海。
佛於《觀無量壽經》曰：一切眾生，欲生極樂國土者，當修三福
一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
一者：
孝養父母：百善孝為先，供養父母衣食無缺，恭敬孝順雙親，而不孝忤逆父母者，拜佛無益。
奉事師長：遵奉師長的教導，恭敬師長，供養師長四事的食、衣、醫藥、房舍用具無缺。
慈心不殺：《楞嚴經》佛曰：「食肉者與殺生同罪」殺生為十惡之首，戒殺不吃肉，得生西方世界。
修十善業：一者不殺生。二者不偷盜。三者不邪婬。四者不妄語。五者不綺語。六者不兩舌。七者不惡口。八者不貪著。九者不瞋恨。十者不邪見。
二者：
受持三歸：三皈依是入佛門之始，修行學佛成佛第一步，得種善根，皈依後方為正式在家佛弟子。
具足眾戒：三皈戒是為破迷啟悟，增慧之源；五戒是為斷惡修善，行持之本；八關齋戒是關閉生死，入解脫之門；菩薩戒是進超菩提，成就佛道。佛陀制戒旨在防非止惡，淨化內心。
不犯威儀：《四分律》云：「若身口作非威儀事，即名不淨。」不喝酒、抽煙、嚼檳榔，不食五辛肉食、衣衫嚴整、不粗言惡口、不大聲言談嘻笑、不隨地吐痰丟物。
三者：
發菩提心：發修道之心，啟發覺悟的佛性，誓願上求佛道，下化眾生。
深信因果：善有善報、惡有惡報、修行學佛能證道，了脫生死輪迴之果報，要深信不疑。
讀誦大乘：讀誦深研大乘經典，了悟佛義，趣向成佛之道，度化眾生。
勸進行者：常勸修行者，勿獨修獨覺，要精進修行大乘之道，早日成佛度眾。
此三福為往生西方世界必修必行的功課與行為，功德具足，方得往生西方世界，修行成聖，乘願再來，度化廣大眾生回歸西方佛世界，累世不墮輪迴生死苦海。
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